13장 원군, 혼성군, 자국군에 대하여

원군은 또 하나의 쓸모없는 군대다. 힘센 자를 불러 그의 군대로 자기를 돕고 지켜 달라고 할 때 오는 군대가 원군이다. 바로 얼마 전에 교황 율리오가 그렇게 했다. 그는 페라라 원정에서 자기 용병이 형편없이 싸우는 꼴을 보고는 원군으로 돌아서서, 스페인 왕 페르난도가 병력과 군대를 보내 자기를 돕도록 그와 약조를 맺었다. 이런 군대는 그 자체로는 쓸모 있고 훌륭할 수 있다. 그러나 불러들인 쪽에는 거의 언제나 해롭다. 지면 망하고, 이기면 그들의 포로가 되기 때문이다. 옛 역사책에는 이런 예가 가득하지만, 그래도 나는 율리오 2세의 이 생생한 예에서 벗어나고 싶지 않다. 페라라를 손에 넣겠다고 제 몸을 통째로 외세의 손에 내맡긴 그의 결정만큼 생각이 모자란 결정도 없었다. 그러나 그의 좋은 운명이 셋째 일을 일으켜 주어서, 그는 잘못 고른 길의 열매를 거두지 않았다. 그의 원군이 라벤나에서 무너지자¹ 그 자신도 남들도 전혀 예상하지 못하게 스위스인이 일어나 승자를 몰아냈고, 그리하여 그는 적이 쫓겨났으니 적의 포로가 되지 않았으며 원군이 아닌 다른 군대로 이겼으니 자기 원군의 포로가 되지도 않았다. 피렌체인은 군대라고는 하나도 없는 처지에서 피사를 함락하려고 프랑스인 1만 명을 끌어들였는데², 이 결정 때문에 그들은 숱한 고난을 겪은 그 어느 때보다 큰 위험에 빠졌다. 콘스탄티노폴리스 황제는 이웃 나라들에 맞서려고 튀르크인 1만 명을 그리스에 들였는데³, 전쟁이 끝나도 튀르크인이 떠나려 하지 않았으니 이것이 그리스가 이교도의 종이 되는 시작이었다.

그러니 이기지 못하기를 바라는 자라면 이런 군대를 쓰면 된다. 원군은 용병보다 훨씬 위험하다. 원군과 함께라면 파멸은 이미 다 마련되어 있다. 원군은 모두 한 몸으로 뭉쳐 있고, 모두 남의 명령을 따르게 되어 있기 때문이다. 용병은 다르다. 싸움에 이긴 뒤 고용주를 해치려 해도 시간이 더 걸리고 더 큰 기회가 있어야 한다. 용병은 한 몸으로 뭉쳐 있지 않은 데다 고용주가 찾아내 돈을 주고 부리는 군대여서, 고용주가 그 위에 우두머리로 앉힌 제3자라 해도 고용주를 해칠 만큼 큰 권위를 단번에 쥐지는 못한다. 요컨대 용병에서는 비겁함이 더 위험하고, 원군에서는 역량이 더 위험하다.

그러므로 지혜로운 군주는 언제나 이런 군대를 피하고 자국군에 기대 왔다. 남의 군대로 거둔 승리는 참된 승리가 아니라고 여겨서, 남의 군대로 이기느니 차라리 제 군대로 지는 쪽을 택했다. 나는 체사레 보르자와 그가 한 일을 예로 드는 데 언제든 주저하지 않겠다. 이 공작은 원군을 이끌고 로마냐에 들어갔다. 데려간 병사는 모두 프랑스인이었고, 그 군대로 이몰라와 포를리를 차지했다. 그러나 그 군대가 미덥지 않아 보이자 용병이 덜 위험하다고 판단하고 용병으로 돌아서서 오르시니 가문과 비텔리 가문을 고용했다. 그런데 부려 보니 이들 역시 믿을 수 없고 충성스럽지 않으며 위험하다는 것을 알게 되었고, 그는 이들을 없애 버린 뒤 자국군으로 돌아섰다. 이 군대들이 서로 얼마나 다른지는 쉽게 알 수 있다. 공작이 프랑스인만 거느렸을 때와 오르시니·비텔리 가문을 거느렸을 때, 그리고 제 병사만 데리고 스스로에게 기대게 되었을 때 그의 명성이 어떻게 달랐는지 따져 보기만 하면 된다. 그의 명성은 단계를 밟을 때마다 커졌고, 그가 제 군대의 온전한 주인이라는 것을 누구나 보게 되었을 때에야 그는 비로소 크게 존중받았다.

나는 생생한 이탈리아의 예에서 벗어나고 싶지 않았다. 그렇지만 시라쿠사의 히에론은 빼놓고 싶지 않은데, 그는 내가 앞에서 이름을 든 사람이기 때문이다. 앞에서 말했듯이 시라쿠사인이 그를 군대의 우두머리로 세우자, 그는 그곳 용병대장들도 우리 이탈리아의 용병대장과 다를 바 없는 자들이어서 그 용병이 쓸모없다는 것을 곧바로 알아보았다. 그들을 붙잡아 둘 수도 내보낼 수도 없다고 판단한 그는 모조리 난도질해 죽였고, 그 뒤로는 남의 군대가 아니라 제 군대로 전쟁을 치렀다. 여기에 꼭 들어맞는 구약성경의 이야기 하나도 떠올려 보고 싶다. 다윗이 블레셋의 도전자 골리앗과 싸우러 나가겠다고 사울에게 나서자, 사울은 그에게 용기를 북돋워 주려고 자기 갑옷을 입혀 주었다. 다윗은 그것을 몸에 걸쳐 보더니, 이것으로는 제 힘을 제대로 쓸 수 없다며 마다하고 자기 무릿매와 자기 칼을 들고 적을 맞으러 가겠다고 했다.⁴

결국 남의 무장은 몸에서 흘러내리거나, 무겁게 짓누르거나, 옥죄거나 셋 가운데 하나다. 루이 11세의 아버지 샤를 7세는 운명과 역량으로 프랑스를 잉글랜드인에게서 해방한 뒤 자국군으로 무장해야 할 필요를 깨닫고, 왕국 안에 기병과 보병을 상비군으로 편성하는 제도를 세웠다.⁵ 그런데 그 아들 루이 왕은 보병대를 없애고 스위스인을 고용하기 시작했다. 이 잘못을 뒤의 왕들도 그대로 따랐고, 지금 실제로 보듯이 이것이 그 왕국이 겪는 위험의 원인이 되었다. 스위스인의 명성을 높여 준 탓에 왕국은 제 군대의 기를 모조리 꺾어 놓았다. 보병은 없애 버렸고 기병은 남의 군대에 매이게 만들었으니, 기병은 스위스인과 함께 싸우는 데 길들어 그들 없이는 이길 수 없다고 여기게 되었다. 그래서 프랑스인은 스위스인을 상대로는 힘이 모자라고, 스위스인 없이는 다른 적을 상대로도 제대로 싸우지 못한다. 그러니 프랑스 군대는 일부는 용병이고 일부는 자국군인 혼성군이 되었다. 이런 군대를 통틀어 보면, 원군뿐이거나 용병뿐인 군대보다는 훨씬 낫지만 자국군보다는 훨씬 못하다. 이 예 하나로 충분하다. 샤를의 제도가 더 커지거나 그대로 지켜졌더라면 프랑스 왕국은 누구도 꺾을 수 없었을 것이다. 그러나 사람들은 분별이 모자라서, 처음에 맛이 좋으면 그 밑에 숨은 독은 알아채지 못한 채 일을 벌인다. 앞에서 소모열을 두고 말한 것과 같다.

그러므로 군주국을 다스리면서 화근이 생겨날 때 그것을 알아보지 못하는 자는 참으로 지혜롭다고 할 수 없다. 그리고 이런 안목은 소수에게만 주어진다. 로마 제국이 처음 무너지기 시작한 까닭을 살펴보면, 오로지 고트족을 고용하기 시작한 데 있었음을 알게 될 것이다.⁶ 그때부터 로마 제국의 힘이 빠지기 시작했고, 제국에서 빠져나간 역량은 모조리 고트족에게 넘어갔다. 결론을 말하자면, 자국군이 없으면 어떤 군주국도 안전하지 않다. 오히려 역경에서 저를 지켜 줄 역량이 없으니 모든 것을 운명에 맡기게 된다. 지혜로운 사람들은 언제나 "제 힘에 기대지 않은 권력의 명성만큼 허약하고 불안정한 것은 없다"고 여기고 말해 왔다.⁷ 자국군이란 신민이나 시민, 또는 군주가 손수 길러 낸 부하로 이루어진 군대다. 그 밖의 군대는 모두 용병 아니면 원군이다. 자국군을 조직하는 길은 쉽게 찾을 수 있다. 내가 앞에서 이름을 든 네 사람의 제도를 두루 살피고, 알렉산드로스 대왕의 아버지 필리포스와 여러 공화국과 군주가 어떻게 무장하고 군대를 조직했는지 보면 된다. 나는 그 제도들을 전적으로 따른다.

주

1. 1. 1512년 4월 라벤나 전투에서 프랑스군이 스페인·교황 연합군을 크게 이겼으나 지휘관 가스통 드 푸아가 전사했다. 그해 여름 스위스군이 롬바르디아로 내려와 프랑스군을 이탈리아에서 몰아냈다.

2. 2. 1500년 피렌체는 루이 12세에게서 빌린 군대로 피사를 포위했으나, 병사들이 들고일어나 포위는 실패로 끝났다.

3. 3. 비잔티움 황제 요안니스 6세 칸타쿠지노스(재위 1347~1354). 내전과 이웃 나라와의 싸움에 오스만 튀르크 군대를 끌어들였는데, 1354년 튀르크인이 갈리폴리를 차지하면서 유럽에 발판을 마련했다.

4. 4. 구약성경 〈사무엘상〉 17장. 성경에서 다윗은 무릿매와 돌 다섯 개만 들고 나갔고, 칼은 쓰러진 골리앗의 것을 뽑아 썼다.

5. 5. 샤를 7세(재위 1422~1461)는 1445년 상비 기병대를, 1448년 상비 보병대를 창설했고, 1453년 잉글랜드인을 몰아내 백년전쟁을 끝냈다. 아들 루이 11세(재위 1461~1483)는 보병대를 없애고 스위스 용병을 썼다.

6. 6. 376년 발렌스 황제가 고트족을 제국 안으로 받아들였고, 382년 테오도시우스 황제가 그들을 동맹군으로 삼아 군대에 썼다.

7. 7. 타키투스 《연대기》 13권 19장. 마키아벨리가 적은 라틴어는 "quod nihil sit tam infirmum aut instabile quam fama potentiae non sua vi nixa"다. 타키투스의 원문은 "nihil rerum mortalium tam instabile ac fluxum est quam fama potentiae non sua vi nixae"로, 마키아벨리는 기억에 기대어 조금 다르게 적었다.