제2편 작전(作戰)
손자가 말했다. 무릇 군사를 부리는 법은 이렇다. 날랜 전차 천 대, 가죽 덮은 수레 천 대1, 갑옷 입은 병사 십만을 갖추고 천 리2 밖까지 군량을 실어 나른다. 그러면 나라 안팎에서 드는 비용, 빈객을 대접하는 씀씀이, 아교와 옻 같은 재료, 수레와 갑옷을 대는 데까지 하루에 천금3이 든다. 그런 뒤에야 십만 대군이 일어선다.
싸움을 벌이면 이기는 것을 귀하게 여긴다. 오래 끌면 무기가 무뎌지고 날카로운 기세가 꺾이며, 성을 치면 힘이 다하고, 군대를 오래 들판에 세워 두면 나라 살림이 모자란다. 무기가 무뎌지고 날카로운 기세가 꺾이며 힘이 다하고 재물이 바닥나면, 제후4들이 그 지친 틈을 타고 일어나니 아무리 지혜로운 사람이 있어도 뒷일을 잘 수습할 수 없다. 그래서 전쟁은 서툴러도 빨리 끝낸다는 말은 들었어도, 솜씨 좋게 오래 끈다는 말은 보지 못했다. 전쟁을 오래 끌어 나라가 이로웠던 일은 있어 본 적이 없다. 그러므로 군사를 부리는 해로움을 다 알지 못하는 사람은 군사를 부리는 이로움도 다 알 수 없다.
군사를 잘 부리는 사람은 병사를 두 번 뽑지 않고 군량을 세 번 실어 나르지 않는다. 쓸 물자는 나라에서 가져가되 군량은 적에게서 얻으니, 군대가 먹을 것이 넉넉하다. 나라가 군대 때문에 가난해지는 것은 멀리 실어 나르기 때문이니, 멀리 실어 나르면 백성이 가난해진다. 군대 가까운 곳에서는 물건값이 치솟고, 물건값이 치솟으면 백성의 재물이 바닥나며, 재물이 바닥나면 마을마다 매기는 부역(丘役)5에 쫓기게 된다. 힘이 다하고 재물이 바닥나면 나라 안 집집마다 살림이 텅 비어, 백성의 재산은 열에 일곱을 잃는다. 나라에서 쓰는 재물도 부서진 수레와 지친 말, 갑옷과 투구, 화살과 쇠뇌, 갈래창과 방패, 창과 큰 방패, 부역으로 끌어온 소와 큰 수레에 들어가 열에 여섯을 잃는다.
그래서 지혜로운 장수는 적에게서 먹으려고 힘쓴다. 적의 곡식 한 종을 먹는 것은 우리 곡식 스무 종에 맞먹고, 적의 콩대와 짚 한 석은 우리 것 스무 석에 맞먹는다6. 적을 죽이는 것은 분노에서 나오고, 적의 이익을 빼앗는 것은 재물을 바라서다. 그러므로 전차로 싸워 적의 수레를 열 대 이상 얻으면 맨 먼저 얻은 병사에게 상을 주고, 그 수레의 깃발을 우리 깃발로 바꾸어 단다. 빼앗은 수레는 우리 수레에 섞어 타고, 사로잡은 병사는 잘 대우해 기른다. 이것을 적을 이기면서 더 강해진다고 한다.
그러므로 전쟁은 이기는 것을 귀하게 여기고 오래 끄는 것을 귀하게 여기지 않는다. 전쟁을 아는 장수는 백성의 목숨을 쥔 사람(司命)7이며, 나라가 편안하냐 위태로우냐를 가름하는 주인이다.
주
1. 날랜 전차는 말 네 필이 끄는 싸움 수레로, 한 대를 사(駟)라 센다. 가죽 덮은 수레는 군수품을 싣는 짐수레로, 한 대를 승(乘)이라 센다.
2. 거리 단위. 당시 1리는 400미터 남짓이었다.
3. 막대한 돈을 이르는 말이다.
4. 주나라 왕에게서 땅을 받아 저마다 나라를 다스리던 임금들. 손자의 시대에는 서로 다투는 독립된 나라나 다름없었다.
5. 구역(丘役)은 구(丘)라는 마을 단위로 매기던 부역이다.
6. 종과 석은 곡식이나 마초를 되는 단위다. 한 종은 여섯 석 남짓이었다.
7. 사명(司命)은 사람의 목숨을 맡는다는 별, 또는 그 별의 신이다.