제8편 구변(九變)
손자가 말했다. 무릇 군사를 부리는 법은, 장수가 임금에게서 명을 받아 군대를 모으고 병력을 끌어모은 뒤 거친 땅(圮地)1에서는 머물지 않고, 네거리 땅(衢地)에서는 이웃과 손잡고, 끊어진 땅(絕地)에서는 오래 있지 않고, 갇힌 땅(圍地)에서는 꾀를 내고, 죽을 땅(死地)에서는 싸운다. 길 가운데는 지나가지 않는 길이 있고, 군대 가운데는 치지 않는 군대가 있고, 성 가운데는 치지 않는 성이 있고, 땅 가운데는 다투지 않는 땅이 있고, 임금의 명령 가운데도 받지 않는 명령이 있다.
아홉 가지 변화(九變)2의 이로움에 통달한 장수는 군사를 부릴 줄 안다. 아홉 가지 변화의 이로움에 통달하지 못한 장수는 땅의 생김새를 알아도 땅의 이로움을 얻지 못한다. 군대를 다스리면서 아홉 가지 변화의 방법을 모르면, 다섯 가지 이로움을 알아도 사람을 제대로 쓰지 못한다.
이 때문에 지혜로운 사람은 헤아릴 때 반드시 이로움과 해로움을 섞어 본다. 이로운 데서 해로움을 함께 헤아리면 하려는 일을 믿고 밀고 나갈 수 있고, 해로운 데서 이로움을 함께 헤아리면 근심을 풀 수 있다. 그러므로 제후를 굴복시킬 때는 해로움으로 하고, 제후를 부릴 때는 일거리로 하고, 제후를 달려오게 할 때는 이로움으로 한다.
군사를 부리는 법은 이렇다. 적이 오지 않으리라 믿지 말고 우리에게 적을 기다릴 채비가 있음을 믿으라. 적이 치지 않으리라 믿지 말고 우리에게 적이 칠 수 없는 데가 있음을 믿으라.
장수에게는 다섯 가지 위험이 있다. 죽기를 각오하면 죽임을 당할 수 있고, 살기만 바라면 사로잡힐 수 있고, 성급하게 화를 내면 업신여김을 당할 수 있고, 깨끗함을 지나치게 따지면 욕을 당할 수 있고, 백성을 지나치게 아끼면 번거로움에 시달릴 수 있다. 이 다섯 가지는 장수의 허물이며 군사를 부리는 데 닥치는 재앙이다. 군대가 뒤집히고 장수가 죽는 것은 반드시 이 다섯 가지 위험 때문이니, 살피지 않을 수 없다.