제7편 군쟁(軍爭)
손자가 말했다. 무릇 군사를 부리는 법은, 장수가 임금에게서 명을 받아 군대를 모으고 병력을 끌어모은 뒤 적과 마주해 진을 치기까지, 먼저 차지하려는 다툼(軍爭)보다 어려운 일이 없다. 먼저 차지하려는 다툼이 어려운 것은 돌아가는 길을 곧은 길로 삼고 근심을 이로움으로 삼아야 하기 때문이다. 그래서 길을 돌아가면서도 이익으로 적을 꾀어, 적보다 늦게 떠나고도 적보다 먼저 이른다. 이렇게 하는 사람이 돌아가는 길과 곧은 길의 계획을 아는 사람이다.
먼저 차지하려는 다툼은 이로움이 되기도 하고 위태로움이 되기도 한다. 군대를 통째로 이끌고 이로움을 다투면 제때 이르지 못하고, 군대를 버려두고 이로움을 다투면 치중(輜重)1을 잃는다. 그러므로 갑옷을 말아 메고 달려가 밤낮으로 쉬지 않고 길을 곱절로 서둘러 백 리 밖에서 이로움을 다투면, 삼군의 장수들이 사로잡힌다. 굳센 병사는 앞서고 지친 병사는 뒤처져 대개 열에 하나만 이르기 때문이다2. 오십 리 밖에서 이로움을 다투면 상장군이 꺾이니, 대개 절반만 이르기 때문이다. 삼십 리 밖에서 이로움을 다투면 삼 분의 이만 이른다. 이 때문에 군대는 치중이 없으면 망하고, 군량이 없으면 망하고, 쌓아 둔 물자가 없으면 망한다.
제후들의 속셈을 모르면 미리 손잡을 수 없고, 산과 숲, 험하고 막힌 곳, 늪과 못의 생김새를 모르면 군대를 나아가게 할 수 없고, 길잡이를 쓰지 않으면 땅의 이로움을 얻을 수 없다. 전쟁은 속임수로 서고, 이로움을 따라 움직이며, 흩어졌다 모였다 하는 것으로 변화를 삼는다.
그러므로 빠를 때는 바람 같고, 느릴 때는 숲 같고, 쳐들어가 빼앗을 때는 불 같고, 움직이지 않을 때는 산 같고, 헤아리기 어렵기는 어둠 같고, 움직일 때는 우레 같다. 마을을 털 때는 무리를 나누고, 땅을 넓힐 때는 이로움을 나누며, 저울에 달아 본 뒤 움직인다. 돌아가는 길과 곧은 길의 계획을 먼저 아는 쪽이 이긴다. 이것이 먼저 차지하려는 다툼의 법이다.
『군정(軍政)』3에 이르기를, "말로 해서는 서로 들리지 않으므로 징과 북을 만들고, 눈으로 보아서는 서로 보이지 않으므로 깃발을 만든다"라고 했다. 징과 북4, 깃발은 병사들의 귀와 눈을 하나로 모으는 것이다. 병사들이 하나로 모이면 용감한 자도 혼자 나아갈 수 없고 겁 많은 자도 혼자 물러날 수 없다. 이것이 많은 무리를 부리는 법이다. 그래서 밤에 싸울 때는 징과 북을 많이 쓰고 낮에 싸울 때는 깃발을 많이 쓰니, 사람의 귀와 눈을 바꾸어 놓으려는 것이다.
삼군에게서는 사기(氣)를 빼앗을 수 있고, 장군에게서는 마음을 빼앗을 수 있다. 아침에는 사기가 날카롭고, 낮에는 사기가 느슨해지며, 저물녘에는 사기가 돌아갈 생각뿐이다. 그래서 군사를 잘 부리는 사람은 적의 사기가 날카로울 때를 피하고, 느슨해지고 돌아갈 생각뿐일 때 친다. 이것이 사기를 다스리는 일이다. 다스려진 채로 어지러운 적을 기다리고, 고요한 채로 떠들썩한 적을 기다린다. 이것이 마음을 다스리는 일이다. 가까운 곳에서 먼 길을 온 적을 기다리고, 편안한 몸으로 지친 적을 기다리고, 배부른 몸으로 굶주린 적을 기다린다. 이것이 힘을 다스리는 일이다. 가지런한 깃발을 맞받아치지 말고, 당당하게 펼친 진을 치지 말라. 이것이 변화를 다스리는 일이다.
그러므로 군사를 부리는 법은 이렇다. 높은 언덕에 자리 잡은 적을 올려다보며 치지 말고, 언덕을 등진 적을 맞받아치지 말고, 거짓으로 달아나는 적을 뒤쫓지 말고, 날랜 군사를 치지 말고, 미끼로 내민 군사를 물지 말고, 고향으로 돌아가는 군대를 가로막지 말고, 에워싼 적에게는 반드시 빠져나갈 틈을 남겨 두고, 궁지에 몰린 적을 다그치지 말라. 이것이 군사를 부리는 법이다.