베푸는 덕에 대하여

1

차라투스트라가 마음을 붙이고 지냈던 도시, 이름을 '얼룩소'라 하는 도시와 작별하자, 스스로 그의 제자라 일컫는 많은 자가 그를 따라나서 길을 배웅했다. 그렇게 그들은 어느 갈림길에 이르렀는데, 거기서 차라투스트라는 이제부터는 홀로 가겠다고 그들에게 말했으니, 그는 홀로 가기를 벗 삼는 자였기 때문이다. 제자들은 작별의 선물로 지팡이 하나를 그에게 건넸는데, 그 금빛 손잡이에는 뱀 한 마리가 해를 휘감고 있었다. 차라투스트라는 그 지팡이를 반기며 거기에 몸을 기댔고, 그러고는 제자들에게 이렇게 말했다.

내게 말해 보라. 금은 어떻게 가장 높은 가치에 이르렀는가? 흔치 않고 쓸모없으며 빛나고 그 광채가 은은하기 때문이니, 금은 언제나 자신을 베푼다.

금은 오직 가장 높은 덕의 형상이기에 가장 높은 가치에 이르렀다. 베푸는 자의 눈빛은 금같이 빛난다. 금의 광채는 달과 해 사이에 평화를 맺어 준다.

가장 높은 덕은 흔치 않고 쓸모없으며, 빛나고 그 광채가 은은하다. 베푸는 덕이 가장 높은 덕이다.

진실로, 나의 제자들이여, 나는 그대들의 속을 잘 알아맞힌다. 그대들은 나처럼 베푸는 덕을 구한다. 그대들이 고양이나 늑대와 무슨 공통점이 있겠는가?

그대들 자신이 제물이 되고 선물이 되려는 것, 그것이 그대들의 목마름이니, 그래서 그대들은 모든 부를 그대들의 영혼 속에 쌓아 두려고 목말라한다.

그대들의 영혼은 물릴 줄 모르고 보물과 보석을 구하니, 그대들의 덕이 아낌없이 내주려는 마음에서 물릴 줄 모르기 때문이다.

그대들은 모든 사물이 그대들 사랑의 선물이 되어 그대들의 샘에서 도로 흘러나오게 하려고, 그것들을 억지로 그대들에게로, 그대들 안으로 끌어들인다.

진실로, 이렇게 베푸는 사랑은 모든 가치를 약탈하는 강도가 될 수밖에 없으나, 나는 이 이기심을 온전하고 거룩하다 부르노라.

또 다른 이기심이 있으니, 너무나 가난하고 굶주린 이기심, 언제나 훔치려 드는 이기심, 곧 병자들의 이기심, 병든 이기심이다.

그 이기심은 도둑의 눈으로 반짝이는 모든 것을 바라보고, 굶주린 자의 탐욕으로 먹을 것이 넉넉한 자를 재어 보며, 언제나 베푸는 자들의 식탁 둘레를 살금살금 맴돈다.

그런 욕심에서는 병이, 눈에 보이지 않는 퇴화가 말하고, 이 이기심의 도둑 같은 탐욕은 병들어 시드는 몸을 말해 준다.

내 형제들이여, 내게 말해 보라. 우리에게 나쁜 것, 가장 나쁜 것으로 여겨지는 것은 무엇인가? 퇴화가 아닌가? 그리고 우리는 베푸는 영혼이 없는 곳이면 어디서나 퇴화를 짐작한다.

우리의 길은 위로 오르니, 종에서 건너가 종을 넘어선 종(Über-Art)으로 간다. 그러나 "모든 것은 나를 위해"라고 말하는 퇴화한 마음은 우리에게 소름 끼치는 공포다.

우리의 마음은 위로 날아오르니, 그렇게 우리의 마음은 우리 몸의 비유, 높아짐의 비유다. 그런 높아짐의 비유들이 덕의 이름들이다.

그렇게 몸은 생성하는 자로서, 싸우는 자로서 역사를 뚫고 나아간다. 그렇다면 정신은 몸에게 무엇인가? 몸이 치른 싸움과 거둔 승리를 알리는 전령이요, 몸의 동무요, 메아리다.

선과 악의 이름은 모두 비유이니, 그 이름들은 드러내어 말하지 않고 눈짓만 할 뿐이다. 그 이름들에게서 앎을 구하는 자는 어리석은 자로다!

내 형제들이여, 그대들의 정신이 비유로 말하려 하는 시간마다 주의를 기울여라. 거기에 그대들 덕의 근원이 있다.

그때 그대들의 몸은 높아지고 부활하여, 제 희열로 정신을 황홀하게 하니, 정신은 창조자가 되고 가치를 매기는 자가 되고 사랑하는 자가 되고 만물에 은혜를 베푸는 자가 된다.

그대들의 마음이 강물처럼 넓고 가득하게 넘실거려, 기슭에 사는 자들에게 축복이 되고 위험이 될 때, 거기에 그대들 덕의 근원이 있다.

그대들이 칭찬과 비난 위로 드높이 솟아 있고, 그대들의 의지가 사랑하는 자의 의지로서 만물에 명령하려 할 때, 거기에 그대들 덕의 근원이 있다.

그대들이 안락한 것과 푹신한 잠자리를 경멸하고, 나약한 자들에게서 아무리 멀리 떨어져 잠자리를 펴도 성에 차지 않을 때, 거기에 그대들 덕의 근원이 있다.

그대들이 단 하나의 의지를 의욕하는 자들이고, 모든 곤궁의 이 전환을 그대들이 필연(Not-wendigkeit)이라 부를 때, 거기에 그대들 덕의 근원이 있다.

진실로, 그 덕은 새로운 선이요 새로운 악이다! 진실로, 새로운 깊은 물소리요, 새로운 샘의 목소리다!

이 새로운 덕은 힘이다. 그것은 다스리는 생각 하나와 그 둘레를 감싼 슬기로운 영혼이며, 황금빛 해 하나와 그 둘레를 휘감은 인식의 뱀이다.

2

여기서 차라투스트라는 잠시 입을 다물고 사랑이 담긴 눈길로 제자들을 바라보았다. 그러고는 이렇게 말을 이어 갔다. 그의 목소리는 변해 있었다.

내 형제들이여, 그대들 덕의 힘으로 대지에 충실하라! 그대들의 베푸는 사랑과 그대들의 인식이 대지의 뜻에 이바지하게 하라! 나는 그대들에게 이렇게 빌며 간청하노라.

그것들이 지상의 것을 떠나 날아가 버려 영원한 벽에 날개를 부딪치게 하지 마라! 아, 날아가 길을 잃은 덕이 언제나 그토록 많았다!

나처럼, 날아가 길을 잃은 덕을 대지로, 그렇다, 몸과 삶으로 도로 이끌어 오라, 그 덕이 대지에 대지의 뜻을, 인간의 뜻을 주도록!

지금까지 정신도 덕도 백 갈래로 날아가 길을 잃고 백 갈래로 헛손질을 했다. 아, 이 모든 망상과 헛손질이 아직도 우리 몸속에 살고 있으니, 거기서 그것들은 몸이 되고 의지가 되었다.

지금까지 정신도 덕도 백 갈래로 실험하고 백 갈래로 헤매었다. 그렇다, 인간은 하나의 실험이었다. 아, 숱한 무지와 오류가 우리에게서 몸이 되었다!

수천 년의 이성만이 아니라 그 광기도 우리에게서 터져 나온다. 상속자가 된다는 것은 위험하다.

우리는 아직도 우연이라는 거인과 한 걸음 한 걸음 싸우고 있으며, 지금까지 온 인류 위에는 여전히 무의미가, 뜻 없음이 군림해 왔다.

내 형제들이여, 그대들의 정신과 그대들의 덕이 대지의 뜻에 이바지하게 하고, 모든 사물의 가치를 그대들이 새로이 세워라! 그러므로 그대들은 싸우는 자가 되어야 한다! 그러므로 그대들은 창조하는 자가 되어야 한다!

몸은 알면서 스스로를 깨끗이 하고 앎으로 실험하면서 스스로를 높이며, 인식하는 자에게는 모든 충동이 거룩해지고, 높아진 자에게는 영혼이 즐거워진다.

의원이여, 그대 자신을 고치라. 그러면 그대의 병자도 고치게 되리라. 스스로를 낫게 하는 자를 제 눈으로 보는 것, 그것이 병자에게 가장 좋은 도움이 되기를.

아직 아무도 걸어 보지 않은 오솔길이 천 개나 있고, 천 가지 건강과 삶의 숨은 섬들이 있다. 인간과 인간의 대지는 아직도 고갈되지 않았고, 아직도 다 발견되지 않았다.

깨어 귀를 기울이라, 고독한 자들이여! 미래 쪽에서 바람이 은밀하게 날개를 치며 불어오고, 밝은 귀에는 좋은 소식이 임한다.

오늘의 고독한 자들이여, 무리에서 떨어져 나오는 자들이여, 그대들은 언젠가 한 민족이 되어야 하니, 스스로를 택한 그대들에게서 택함받은 민족이 자라나야 한다. 그리고 그 민족에게서 위버멘쉬가.

진실로, 대지는 앞으로 건강을 되찾는 곳이 되어야 한다! 그리고 벌써 대지 둘레에는 새로운 향기가, 구원을 가져오는 향기가 감돈다. 그리고 새로운 희망이!

3

이 말을 마친 차라투스트라는 아직 제 마지막 말을 하지 않은 사람처럼 입을 다물고서, 오랫동안 미심쩍은 듯 제 손에 든 지팡이의 무게를 가늠했다. 마침내 그는 이렇게 말했다. 그의 목소리는 변해 있었다.

나의 제자들이여, 이제 나는 홀로 간다! 그대들도 이제 떠나가라, 홀로! 나는 그렇게 원하노라.

진실로, 나는 그대들에게 권하노라. 내게서 떠나가, 차라투스트라에게 맞서 그대들 자신을 지켜라! 더 나아가 차라투스트라를 부끄러워하라! 어쩌면 그가 그대들을 속였을지도 모른다.

인식의 인간은 제 원수를 사랑할 뿐 아니라 제 벗을 미워할 줄도 알아야 한다.

언제까지나 제자로만 남는 자는 스승에게 박하게 갚는다. 그런데 그대들은 어찌하여 내 화관을 쥐어뜯으려 하지 않는가?

그대들은 나를 우러르지만, 그대들의 우러름이 어느 날 쓰러진다면 어찌하겠는가? 석상에 깔려 죽지 않도록 조심하라!

그대들은 차라투스트라를 믿는다고 말하는가? 그러나 차라투스트라가 다 무엇이냐! 그대들은 나의 신자들이다. 그러나 모든 신자가 다 무엇이냐!

그대들은 아직 그대들 자신을 찾지 않았는데, 그때 나를 찾아냈다. 신자들은 모두 그렇게 하니, 그래서 모든 믿음이 그토록 보잘것없다.

이제 나는 그대들에게 명하노라. 나를 잃고 그대들 자신을 찾으라. 그리고 그대들이 모두 나를 부인하고 나서야 비로소 나는 그대들에게 돌아오리라.

진실로, 내 형제들이여, 그때 나는 다른 눈으로 내 잃어버린 자들을 찾으리라. 그때 나는 다른 사랑으로 그대들을 사랑하리라.

그리고 언젠가 그대들은 나의 벗이 되고 단 하나의 희망의 아이들이 되어 있어야 하니, 그때 나는 세 번째로 그대들 곁에 있으리라, 그대들과 함께 위대한 정오를 기리려고.

그리고 위대한 정오란, 인간이 짐승과 위버멘쉬 사이에서 제 궤도의 한가운데에 서서, 저녁으로 가는 제 길을 자신의 가장 높은 희망으로서 기리는 때다. 그것은 새로운 아침으로 가는 길이기 때문이다.

그때 몰락하는 자는 자신이 건너가는 자임을 스스로 축복하리니, 그의 인식의 해는 정오에 머물러 있으리라.

"모든 신은 죽었다. 이제 우리는 원하노라, 위버멘쉬가 살기를." 언젠가 위대한 정오에, 이것이 우리의 마지막 의지이어라!

차라투스트라는 이렇게 말했다.