제10편 향당(鄉黨)
10.1
孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。
其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。
공자께서는 고향 마을에서는 공손하고 수수하여 말을 잘 못하는 사람 같으셨다.
종묘와 조정에서는 말을 또렷하고 거침없이 하시되 오직 삼가셨다.
10.2
朝與下大夫言，侃侃如也；
與上大夫言，誾誾如也。
君在，踧踖如也，與與如也。
조정에서 하대부와 말씀하실 때는 부드럽고 즐거운 모습이셨고,
상대부와 말씀하실 때는 온화하면서도 바른 모습이셨다.
임금이 계실 때는 공경스러워 몸을 조심하시면서도 몸가짐이 알맞으셨다.
10.3
君召使擯，色勃如也。
足躩如也，揖所與立，左右手，衣前後，襜如也。
趨進，翼如也。
賓退，必復命，曰：「賓不顧矣。」
임금이 불러 손님을 맞게 하시면 얼굴빛이 긴장해 바뀌셨고,
걸음은 조심스러워 머뭇거리셨다. 함께 선 이들에게 읍할 때는 손을 왼쪽으로 오른쪽으로 모으셨는데, 옷자락 앞뒤가 가지런히 흔들렸다.
종종걸음으로 나아가실 때는 새가 날개를 편 듯하셨다.
손님이 물러가면 반드시 임금께 돌아가 아뢰셨다. "손님께서 돌아보지 않고 가셨습니다."
10.4
入公門，鞠躬如也，如不容。
立不中門，行不履閾。
過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。
攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。
出，降一等，逞顏色，怡怡如也；
沒階趨進，翼如也；
復其位，踧踖如也。
궁궐 문에 들어설 때는 몸을 굽히시어, 문이 몸을 다 받아 주지 못하는 듯하셨다.
문 한가운데에 서지 않으셨고, 다니실 때 문지방을 밟지 않으셨다.
임금의 빈자리를 지나실 때는 얼굴빛이 긴장해 바뀌셨고, 걸음은 조심스러워 머뭇거리셨으며, 말씀은 모자란 듯하셨다.
옷자락을 들고 당에 오르실 때는 몸을 굽히시고, 숨을 죽여 쉬지 않는 듯하셨다.
나오셔서 한 계단을 내려서면 얼굴빛을 펴시어 기쁘고 편안한 모습이셨다.
계단을 다 내려와 종종걸음으로 나아가실 때는 새가 날개를 편 듯하셨고,
제자리로 돌아오시면 다시 공경스러워 몸을 조심하셨다.
10.5
執圭，鞠躬如也；
如不勝。
上如揖，下如授，勃如戰色，足縮縮如有循。
享禮有容色，私覿愉愉如也。
규(圭)를 잡으실 때는 몸을 굽히시어,
무게를 이기지 못하는 듯하셨다.1
위로 들 때는 읍하는 듯, 아래로 내릴 때는 무엇을 건네는 듯하셨고, 얼굴빛은 떨리는 듯 긴장하셨으며, 걸음은 발꿈치를 끌듯 종종거리며 줄을 따르는 듯하셨다.
예물을 드리는 의식에서는 얼굴빛이 온화하셨고, 사사로이 만나 뵐 때는 즐겁고 화기로우셨다.
10.6
君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服；
當暑，袗絺綌，必表而出之。
緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。
褻裘長，短右袂。
必有寢衣，長一身有半。
狐貉之厚以居。
去喪無所不佩。
非帷裳，必殺之。
羔裘玄冠，不以弔。
吉月，必朝服而朝。
군자는 감색과 검붉은 비단으로 옷깃을 꾸미지 않았고, 붉은색과 자주색으로 평상복을 짓지 않았다.2
더운 철에는 홑겹 칡베옷을 입되 반드시 겉옷을 걸치고 나가셨다.
검은 옷에는 검은 염소 갖옷을, 흰 옷에는 새끼 사슴 갖옷을, 누런 옷에는 여우 갖옷을 받쳐 입으셨다.
평상시의 갖옷은 길게 하되 오른쪽 소매를 짧게 하셨다.
반드시 잠옷을 두셨는데 길이가 키의 한 배 반이었다.
여우와 담비의 두꺼운 털가죽을 깔고 지내셨다.
상을 벗으면 차지 않는 패물이 없으셨다.
조회와 제사 때 입는 치마가 아니면 반드시 폭을 줄여 지으셨다.
검은 염소 갖옷과 검은 관 차림으로는 조문하지 않으셨다.
초하루에는 반드시 조복을 입고 조회에 나가셨다.
10.7
齊，必有明衣布。
齊，必變食。
居，必遷坐。
재계할 때는 반드시 깨끗한 베로 지은 목욕옷을 두셨다.
재계할 때는 반드시 음식을 바꾸셨고,
거처할 때도 반드시 자리를 옮기셨다.
10.8
食不厭精，膾不厭細。
食饐而餲，魚餒而肉敗不食，色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時不食，割不正不食，不得其醬不食。
肉雖多，不使勝食氣。
惟酒無量，不及亂。
沽酒，市脯，不食。
不撤薑食。
不多食。
祭於公，不宿肉。
祭肉，不出三日；
出三日，不食之矣。
食不語，寢不言。
雖疏食，菜羹，瓜祭，必齊如也。
밥은 정한 쌀을 마다하지 않으셨고, 회는 가늘게 썬 것을 마다하지 않으셨다.
밥이 쉬어 맛이 변한 것, 생선이 상하고 고기가 썩은 것은 드시지 않았다. 빛깔이 나쁜 것도, 냄새가 나쁜 것도, 제대로 익히지 않은 것도, 제철이 아닌 것도, 반듯하게 썰지 않은 것도, 알맞은 장이 없는 것도 드시지 않았다.
고기가 많아도 밥 기운을 넘지 않게 하셨다.
오직 술만은 양을 정해 두지 않으셨으나 어지러운 데까지 이르지는 않으셨다.
사 온 술과 저자에서 산 육포는 드시지 않았다.
생강은 물리지 않고 드셨으나,
많이 드시지는 않았다.
나라의 제사를 돕고 받은 고기는 밤을 넘기지 않으셨다.
집안 제사의 고기는 사흘을 넘기지 않으셨고,
사흘이 지나면 드시지 않았다.
드실 때는 이야기하지 않으셨고, 잠자리에서는 말씀하지 않으셨다.
거친 밥과 나물국이라도 먼저 덜어 고수레하시되 반드시 재계한 듯 엄숙하셨다.3
10.9
席不正不坐。
자리가 반듯하지 않으면 앉지 않으셨다.
10.10
鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。
鄉人儺，朝服而立於阼階。
마을 사람들과 술을 마실 때는 지팡이 짚은 노인이 나가면 그제야 나가셨다.
마을 사람들이 역귀를 쫓는 굿을 하면 조복을 입고 동쪽 섬돌에 서 계셨다.4
10.11
問人於他邦，再拜而送之。
康子饋藥，拜而受之，曰：「丘未達，不敢嘗。」
다른 나라에 있는 사람에게 안부를 물을 때는 심부름 가는 사람에게 두 번 절하고 보내셨다.
강자가 약을 보내오자 절하고 받으시며 말씀하셨다.5 "나는 이 약을 잘 알지 못하니 감히 맛보지 못하겠소."
10.12
廄焚，子退朝，曰：「傷人乎？」
不問馬。
마구간에 불이 났다. 공자께서 조정에서 물러 나와 말씀하셨다. "사람이 다쳤느냐?"
말에 대해서는 묻지 않으셨다.
10.13
君賜食，必正席先嘗之。
君賜腥，必熟而薦之。
君賜生，必畜之。
侍食於君，君祭先飯。
疾君視之，東首，加朝服拖紳。
君命召，不俟駕行矣。
임금이 음식을 내리시면 반드시 자리를 바로 하고 먼저 맛보셨다.
임금이 날고기를 내리시면 반드시 익혀 조상께 올리셨다.
임금이 산 짐승을 내리시면 반드시 기르셨다.
임금을 모시고 식사할 때는 임금이 고수레하는 동안 먼저 밥을 드셨다.6
병이 들어 임금이 문병을 오시면 머리를 동쪽으로 두고 조복을 몸 위에 덮고 큰 띠를 그 위에 걸쳐 두셨다.
임금이 명하여 부르시면 수레에 말 매기를 기다리지 않고 걸어서 가셨다.
10.14
入大廟，每事問。
태묘에 들어가 일마다 물으셨다.
10.15
朋友死，無所歸，曰：「於我殯。」
朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。
벗이 죽었는데 거두어 줄 사람이 없으면 말씀하셨다. "우리 집에 빈소를 차려라."
벗이 보낸 선물은 수레와 말이라도 제사 고기가 아니면 절하지 않으셨다.
10.16
寢不尸，居不容。
見齊衰者，雖狎必變。
見冕者與瞽者，雖褻必以貌。
凶服者式之；
式負版者，有盛饌，必變色而作。
迅雷風烈必變。
잠잘 때는 송장처럼 눕지 않으셨고, 집에 계실 때는 꾸민 몸가짐을 하지 않으셨다.
상복 입은 사람을 보시면 허물없는 사이라도 반드시 얼굴빛을 바꾸셨다.
관을 쓴 사람과 눈먼 사람을 보시면 자주 만나는 사이라도 반드시 예모를 갖추셨다.
상복 입은 사람에게는 수레 앞 가로대를 잡고 몸을 굽히셨고,
나라의 호적을 지고 가는 사람에게도 몸을 굽히셨다. 성대한 음식을 대접받으면 반드시 얼굴빛을 바꾸고 일어나셨다.
갑작스러운 우레와 사나운 바람에는 반드시 얼굴빛을 바꾸셨다.
10.17
升車，必正立執綏。
車中不內顧，不疾言，不親指。
수레에 오를 때는 반드시 바로 서서 손잡이 끈을 잡으셨다.
수레 안에서는 뒤를 돌아보지 않으셨고, 말을 빨리 하지 않으셨고, 손가락으로 이것저것 가리키지 않으셨다.
10.18
色斯舉矣，翔而後集。
曰：「山梁雌雉，時哉時哉！」
子路共之，三嗅而作。
사람의 낌새를 보자 새가 날아올라 빙빙 돌다가 내려앉았다.
공자께서 말씀하셨다. "산골짜기 다리 위의 까투리여, 때를 아는구나, 때를 아는구나!"
자로가 그 새에게 손을 모으자, 세 번 냄새를 맡고는 날아갔다.7
주
1. 규(圭)는 제후가 임금의 사신으로 갈 때 받들고 가는 옥으로 된 홀이다.
2. 이 편의 「군자」는 공자를 가리킨다. 감색과 검붉은빛은 재계와 상례의 빛깔이고, 붉은색과 자주색은 정색이 아닌 사이 빛깔이라 평상복에 쓰지 않았다고 한다.
3. 고수레(祭)는 음식을 먹기 전에 조금 덜어 처음 음식을 만든 이에게 바치는 예다. 원문의 「瓜祭」는 「必祭」의 잘못이라는 설을 따랐다.
4. 나(儺)는 섣달에 역귀를 쫓는 굿. 동쪽 섬돌(阼階)은 주인이 서는 자리로, 조상의 신령이 놀라지 않게 지킨 것이라 한다.
5. 노나라 대부 계강자.
6. 임금이 고수레할 때 먼저 밥을 드신 것은 맛을 보아 드리는 예라고 한다.
7. 이 장은 앞뒤에 빠진 글이 있는 듯해 읽기가 크게 갈린다. 공(共)을 「손을 모으다」로, 嗅를 「냄새 맡다」로 읽었다. 자로가 새를 잡아 바치자 공자가 세 번 냄새만 맡고 일어나셨다고 읽는 설도 있다.