제19편 자장(子張)
19.1
子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」
자장이 말했다. "선비가 위태로움을 보면 목숨을 내놓고, 얻을 것을 보면 의로움을 생각하고, 제사 때는 공경을 생각하고, 상을 당하면 슬픔을 생각한다면, 그것으로 되었다."
19.2
子張曰：「執德不弘，信道不篤，焉能為有？
焉能為亡？」
자장이 말했다. "덕을 지키되 넓지 못하고, 도를 믿되 도탑지 못하다면, 그런 사람이 있다고 한들 무엇이 있겠으며,
없다고 한들 무엇이 없겠는가?"
19.3
子夏之門人，問「交」於子張。
子張曰：「子夏云何？」
對曰：「子夏曰：『可者與之，其不可者拒之。』」
子張曰：「異乎吾所聞：『君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。』
我之大賢與，於人何所不容。
我之不賢與，人將拒我，如之何拒人也！」
자하의 문인이 자장에게 사귐을 물었다.
자장이 말했다. "자하는 무어라 하더냐?"
문인이 대답했다. "자하께서는 '사귈 만한 사람이면 함께하고, 사귈 만하지 않은 사람이면 물리치라'고 하셨습니다."
자장이 말했다. "내가 들은 것과는 다르구나. '군자는 현명한 이를 높이면서 뭇사람을 너그럽게 받아들이고, 잘하는 이를 기리면서 못하는 이를 가엾게 여긴다'고 했다.
내가 크게 현명하다면 남의 무엇을 받아들이지 못하겠느냐?
내가 현명하지 못하다면 남이 나를 물리칠 텐데, 어찌 내가 남을 물리치겠느냐!"
19.4
子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉；
致遠恐泥，是以君子不為也。」
자하가 말했다. "작은 도라도 반드시 볼 만한 것이 있다.
그러나 멀리 가는 데 걸림이 될까 두려워 군자는 하지 않는다."
19.5
子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」
자하가 말했다. "날마다 제가 모르던 것을 알고, 달마다 제가 할 줄 알게 된 것을 잊지 않는다면, 배우기를 좋아한다고 할 만하다!"
19.6
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
자하가 말했다. "널리 배우되 뜻을 도탑게 하고, 절실하게 묻되 가까운 데서부터 생각하면, 인은 그 안에 있다."
19.7
子夏曰：「百工居肆，以成其事，君子學以致其道。」
자하가 말했다. "온갖 장인은 일터에 머물며 제 일을 이루고, 군자는 배워서 제 도를 이룬다."
19.8
子夏曰：「小人之過也必文。」
자하가 말했다. "소인은 허물이 있으면 반드시 꾸며 댄다."
19.9
子夏曰：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」
자하가 말했다. "군자는 세 번 달라 보인다. 멀리서 바라보면 엄숙하고, 가까이 다가가면 온화하고, 그 말을 들으면 엄정하다."
19.10
子夏曰：「君子信而後勞其民，未信則以為厲己也。
信而後諫，未信則以為謗己也。」
자하가 말했다. "군자는 백성의 믿음을 얻은 뒤에 백성을 부린다. 믿음을 얻지 못했으면 백성은 자기를 괴롭힌다고 여긴다.
임금의 믿음을 얻은 뒤에 간한다. 믿음을 얻지 못했으면 임금은 자기를 헐뜯는다고 여긴다."
19.11
子夏曰：「大德不踰閑，小德出入可也。」
자하가 말했다. "큰 덕이 울타리를 넘지 않는다면, 작은 덕은 조금 드나들어도 괜찮다."
19.12
子游曰：「子夏之門人小子，當洒掃，應對，進退，則可矣。
抑末也；
本之則無，如之何？」
子夏聞之曰：「噫！
言游過矣！
君子之道，孰先傳焉？
孰後倦焉？
譬諸草木，區以別矣。
君子之道，焉可誣也？
有始有卒者，其惟聖人乎！」
자유가 말했다. "자하의 문하 젊은이들은 물 뿌리고 비질하고, 손님을 응대하고, 나아가고 물러나는 일은 괜찮다.
그러나 그것은 끝가지다.
근본이 되는 것은 없으니 어찌하겠는가?"
자하가 그 말을 듣고 말했다. "아아!
언유가 지나치구나!
군자의 도에서 무엇을 먼저라 하여 전하고,
무엇을 나중이라 하여 게을리하겠는가?
풀과 나무에 견주면 종류에 따라 구별하여 기르는 것이다.
군자의 도를 어찌 함부로 꾸며 말하겠는가?
처음과 끝을 다 갖춘 이는 오직 성인뿐일 것이다!"
19.13
子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」
자하가 말했다. "벼슬하면서 여력이 있으면 배우고, 배우면서 여력이 있으면 벼슬한다."
19.14
子游曰：「喪致乎哀而止。」
자유가 말했다. "상을 치를 때는 슬픔을 다하면 그만이다."
19.15
子游曰：「吾友張也，為難能也，然而未仁。」
자유가 말했다. "내 벗 장은 남이 하기 어려운 일을 해내지만, 아직 어질지는 못하다."
19.16
曾子曰：「堂堂乎張也，難與并為仁矣。」
증자가 말했다. "당당하구나, 장은! 그러나 함께 인을 행하기는 어렵다."
19.17
曾子曰：「吾聞諸夫子：『人未有自致者也，必也親喪乎！』」
증자가 말했다. "내가 선생님께 들으니, '사람이 스스로 정성을 다하는 일은 아직 없지만, 있다면 반드시 어버이의 상일 것이다'라고 하셨다."
19.18
曾子曰：「吾聞諸夫子：『孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也。』」
증자가 말했다. "내가 선생님께 들으니, '맹장자의 효에서 다른 것은 남들도 할 수 있지만, 아버지의 신하와 아버지의 정사를 고치지 않은 것은 하기 어려운 일이다'라고 하셨다."1
19.19
孟氏使陽膚為士師，問於曾子。
曾子曰：「上失其道，民散久矣！
如得其情，則哀矜而勿喜。」
맹씨가 양부를 옥을 맡는 관리로 삼자, 양부가 증자에게 물었다.2
증자가 말했다. "윗사람이 도를 잃어 백성이 흩어진 지 오래되었다!
만일 죄의 실상을 알아내더라도 가엾게 여기고 슬퍼할 일이지 기뻐하지 마라."
19.20
子貢曰：「紂之不善，不如是之甚也。
是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」
자공이 말했다. "주의 악함은 이처럼 심하지는 않았을 것이다.3
그래서 군자는 낮은 곳에 머무는 것을 싫어한다. 천하의 악이 모두 그리로 모여들기 때문이다."
19.21
子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。
過也，人皆見之；
更也，人皆仰之。」
자공이 말했다. "군자의 허물은 일식이나 월식과 같다.
허물이 있으면 사람들이 모두 보고,
고치면 사람들이 모두 우러러본다."
19.22
衛公孫朝問於子貢曰：「仲尼焉學？」
子貢曰：「文武之道，未墜於地，在人。
賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。
夫子焉不學，而亦何常師之有！」
위나라의 공손조가 자공에게 물었다.4 "중니는 어디서 배웠소?"
자공이 말했다. "문왕과 무왕의 도가 아직 땅에 떨어지지 않고 사람들 사이에 남아 있습니다.
현명한 이는 그 큰 것을 알고, 현명하지 못한 이는 그 작은 것을 알아, 문왕과 무왕의 도를 지니지 않은 사람이 없습니다.
선생님께서 어디선들 배우지 않으셨겠으며, 또 어찌 정해진 스승이 있었겠습니까!"
19.23
叔孫武叔語大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」
子服景伯以告子貢。
子貢曰：「譬之宮牆。
賜之牆也及肩，窺見屋家之好；
夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。
得其門者或寡矣！
夫子之云，不亦宜乎！」
숙손무숙이 조정에서 대부들에게 말했다.5 "자공이 중니보다 낫소."
자복경백이 이 말을 자공에게 전했다.
자공이 말했다. "궁궐의 담장에 견주어 보지요.
저의 담장은 어깨 높이라 집 안의 좋은 것을 넘겨다볼 수 있습니다.
선생님의 담장은 여러 길 높이라, 그 문을 찾아 들어가지 못하면 종묘의 아름다움과 온갖 관원의 성대함을 볼 수 없습니다.
그 문을 찾은 사람이 아마 드물 것입니다!
그분이 그렇게 말하는 것도 마땅하지 않겠습니까!"
19.24
叔孫武叔毀仲尼。
子貢曰：「無以為也！
仲尼不可毀也。
他人之賢者，丘陵也，猶可踰也。
仲尼，日月也，無得而踰焉。
人雖欲自絕，其何傷於日月乎？
多見其不知自量也！」
숙손무숙이 중니를 헐뜯었다.
자공이 말했다. "그러지 마십시오!
중니는 헐뜯을 수 없습니다.
다른 사람의 현명함은 언덕과 같아 오히려 넘을 수 있습니다.
중니는 해와 달이라 넘을 수 없습니다.
사람이 스스로 끊으려 한들 해와 달에 무슨 해가 되겠습니까?
제 분수를 모른다는 것만 드러낼 뿐입니다!"
19.25
陳子禽謂子貢曰：「子為恭也，仲尼豈賢於子乎？」
子貢曰：「君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！
夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。
夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。
其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？」
진자금이 자공에게 말했다. "선생께서 겸손하셔서 그렇지, 중니가 어찌 선생보다 낫겠습니까?"
자공이 말했다. "군자는 한마디 말로 지혜롭다고도 여겨지고 한마디 말로 지혜롭지 못하다고도 여겨지니, 말을 삼가지 않으면 안 되네!
선생님께 미칠 수 없는 것은 하늘에 사다리를 놓아 오를 수 없는 것과 같네.
선생님께서 나라나 집안을 맡으셨다면, 이른바 세우면 서고, 이끌면 따라가고, 편안하게 하면 모여들고, 움직이면 화합했을 것이네.
살아 계시면 영광스럽고 돌아가시면 슬퍼할 것이니, 어떻게 미칠 수 있겠나?"